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飛 (一) 逍遙遊
是人沒有不想飛的。 —徐志摩 "想飛"
莊子內篇首篇逍遙遊以飛開始。"北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為
鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將屣於南冥。南冥者，天
池也。"多麼精采壯闊的玄想世界。
這種"不知其幾千里也"的尺度帶領我們進入一種幻境。在這種宏觀幻境中，水中大魚——鯤，竟然化
身為巨鳥——鵬。這鵬奮起而飛，激起水花三千里，翼拍旋風直上九萬里高空。莊子帶領我們盤旋於
超現實宇宙。在無邊無際高速飛馳的幻境中，走入形上學無窮無盡的時空。所以，"逍遙遊乎無限之
中，遍歷層層生命境界"。"飛"的意象極其藝術地象徵現實生活中精神大解脫。終於揭示"獨與天地精
神往來"的天人合一理想。
莊子逍遙遊內觀精神生命，體現於中國繪畫多點透視與象徵無盡的留白。觀者飛翔於宏觀宇宙中層層
山水，而終於進入留白的無極世界。那樣的留白，是觀者的"南冥"，是觀者的"天池"，是"獨與天地精
神往來"的自由定義空間，是呼吸吐吶的生命空間。這種以無有包納所有的精神飛馳世界，是中國繪畫
的高超境界。所以中國繪畫講究"意境"，意念定義空間，或者精神定義空間，而超越模擬物質定義空
間。此種美之讚嘆係關乎宇宙生生不息與人生經驗之應照交合。是哲學。是美學。亦是精神生命理
想。所謂"仁者樂山，智者樂水"。大自然是人生的功課，人生的比擬，人生的理想，人生的依歸。宏
觀的飛馳帶領觀者超越時空人事覊絆，重拾精神自由，歸回宇宙懷抱——"海闊任魚躍，天空任鳥
飛"。 03/07/2008
是人沒有不想飛的。 —徐志摩 "想飛"
莊子內篇首篇逍遙遊以飛開始。"北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為
鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將屣於南冥。南冥者，天
池也。"多麼精采壯闊的玄想世界。
這種"不知其幾千里也"的尺度帶領我們進入一種幻境。在這種宏觀幻境中，水中大魚——鯤，竟然化
身為巨鳥——鵬。這鵬奮起而飛，激起水花三千里，翼拍旋風直上九萬里高空。莊子帶領我們盤旋於
超現實宇宙。在無邊無際高速飛馳的幻境中，走入形上學無窮無盡的時空。所以，"逍遙遊乎無限之
中，遍歷層層生命境界"。"飛"的意象極其藝術地象徵現實生活中精神大解脫。終於揭示"獨與天地精
神往來"的天人合一理想。
莊子逍遙遊內觀精神生命，體現於中國繪畫多點透視與象徵無盡的留白。觀者飛翔於宏觀宇宙中層層
山水，而終於進入留白的無極世界。那樣的留白，是觀者的"南冥"，是觀者的"天池"，是"獨與天地精
神往來"的自由定義空間，是呼吸吐吶的生命空間。這種以無有包納所有的精神飛馳世界，是中國繪畫
的高超境界。所以中國繪畫講究"意境"，意念定義空間，或者精神定義空間，而超越模擬物質定義空
間。此種美之讚嘆係關乎宇宙生生不息與人生經驗之應照交合。是哲學。是美學。亦是精神生命理
想。所謂"仁者樂山，智者樂水"。大自然是人生的功課，人生的比擬，人生的理想，人生的依歸。宏
觀的飛馳帶領觀者超越時空人事覊絆，重拾精神自由，歸回宇宙懷抱——"海闊任魚躍，天空任鳥
飛"。 03/07/2008
| 范寬 谿山行旅圖 155 cm x 74.3 cm (十一世紀 初) |
[縮寫文選] 鷹揚 12/02/2006
是鷹 就會飛
任憑人間的鉫鎖 或者纏綿
是鷹 就得飛
飛 飛 飛到更高更遠的天
翼的弧线劃過穹蒼的湛藍
造訪白色雲腳的溫柔
穿透冷夜的漆黑
面迎酷日的焦烤
痛飲風雨的冷冽
親炙閃電的震撼
共鳴狂雷的怒吼
是鷹 就要飛
飛 飛 飛過更高更遠的天
飛出日月星辰的脈動
飛出世紀年歲的呼吸
飛出宇宙奧祕的同行
飛向沒有疆界的無限
飛向沒有盡頭的永遠
飛 飛 飛
是鷹 就 飛
飛 (二) 线條
中國第一本字典[說文] "畫，界也。" "象田四界聿，所以畫之" 意思就是象形手執筆畫下四界。
石濤畫論 "一畫者，眾有之本，萬象之根" 所以高居翰中國繪畫史，寫 "线條是一切的開始。"
中國的繪畫與書寫，最重要的毛筆，是充滿感性的线條表現工具。筆法是歷代畫家書法家最重要的講
究，並且各有稱謂，造型，甚至成為概念的符號。藝術家依其不同的性格，表現不同之符號技法。而
符號的組合成就意境，意念空間，或者畫家所要描述的實物，實體空間。所謂"書畫同源"，精神層面
上，屬於豐厚的哲思。在技法層面，是线條的功力。
中國的草書大師懷素自序帖將此種藝術登峰造極。歷代鑑賞家無不付予高度評價。
http://www.npm.gov.tw/dm2001/B/exhibition/calligraphy/K2B000062N_basic.htm
「馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及」唐 懷素 自序帖
懷素狂草，超越界域，舞動飛躍的精神世界。當我們讀覽橫軸，隨著线條遊走，彷彿飛越重山萬水，
騰雲駕霧於天寬地廣的無限自由。「馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及」。「奔蛇走虺勢入座，驟雨
旋風聲滿堂」。傳聞李白曾作草書歌行，經後代考證，認為非李白手筆。然而種種讚譽，可見一般。
草書歌行
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
03/10/2008
中國第一本字典[說文] "畫，界也。" "象田四界聿，所以畫之" 意思就是象形手執筆畫下四界。
石濤畫論 "一畫者，眾有之本，萬象之根" 所以高居翰中國繪畫史，寫 "线條是一切的開始。"
中國的繪畫與書寫，最重要的毛筆，是充滿感性的线條表現工具。筆法是歷代畫家書法家最重要的講
究，並且各有稱謂，造型，甚至成為概念的符號。藝術家依其不同的性格，表現不同之符號技法。而
符號的組合成就意境，意念空間，或者畫家所要描述的實物，實體空間。所謂"書畫同源"，精神層面
上，屬於豐厚的哲思。在技法層面，是线條的功力。
中國的草書大師懷素自序帖將此種藝術登峰造極。歷代鑑賞家無不付予高度評價。
http://www.npm.gov.tw/dm2001/B/exhibition/calligraphy/K2B000062N_basic.htm
「馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及」唐 懷素 自序帖
懷素狂草，超越界域，舞動飛躍的精神世界。當我們讀覽橫軸，隨著线條遊走，彷彿飛越重山萬水，
騰雲駕霧於天寬地廣的無限自由。「馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及」。「奔蛇走虺勢入座，驟雨
旋風聲滿堂」。傳聞李白曾作草書歌行，經後代考證，認為非李白手筆。然而種種讚譽，可見一般。
草書歌行
少年上人號懷素，草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。
八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數廂，宣州石硯墨色光。
吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手，一行數字大如鬥。
怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。
王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。
張顛老死不足數，我師此義不師古。
古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
03/10/2008
飛 (三) 切慕"與 神同行"
藝術，自讚美開始。春夏秋冬。起承轉合。人生的變化，亦如四季之歌，在時間的流裏，展現不同的樂
章。一切都是自然。都是美麗。所以莊子喪妻，可以鼓盆而歌。初生美麗。逝去也是美麗。理解人生，
回歸自然，親近 神，雖然身處熙熙攘攘的凡塵，仍然可以擁有清明悠閑的自在。而這種自在與寧靜，
如靈光泉湧，生生不息，在偉大的宇宙間，讚美蒼穹，讚美人生。這是多麼美麗的行走。或是美麗的飛
翔。
聖經上記載以諾與 神同行。"以諾活到六十五歲生了瑪士撒拉。以諾生瑪士撒拉之後，與 神同行三百
年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與 神同行， 神將他取去，他就不在世了。"聖經
上描述以諾精簡如此，然而字字硃磯。韻運其中。凡人只要生兒養女，就有為人父母的喜怒哀樂，柴米
油鹽的憂煩。以諾在生瑪士撒拉之後，躍升神性的境界，與 神同行三百年，並且仍然生兒養女，而不是
隱居頓世，切絕凡塵。用二十一世紀的語言來說，縱然在層層構疊的高速公路奔馳，無處不在的數位科
技密網，資本主義的框架制約，仍然擁有神性的飛翔。以諾的終結不是死亡，而是" 神將他取去，他就
不在世了。"
3/28/2008 待續
藝術，自讚美開始。春夏秋冬。起承轉合。人生的變化，亦如四季之歌，在時間的流裏，展現不同的樂
章。一切都是自然。都是美麗。所以莊子喪妻，可以鼓盆而歌。初生美麗。逝去也是美麗。理解人生，
回歸自然，親近 神，雖然身處熙熙攘攘的凡塵，仍然可以擁有清明悠閑的自在。而這種自在與寧靜，
如靈光泉湧，生生不息，在偉大的宇宙間，讚美蒼穹，讚美人生。這是多麼美麗的行走。或是美麗的飛
翔。
聖經上記載以諾與 神同行。"以諾活到六十五歲生了瑪士撒拉。以諾生瑪士撒拉之後，與 神同行三百
年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與 神同行， 神將他取去，他就不在世了。"聖經
上描述以諾精簡如此，然而字字硃磯。韻運其中。凡人只要生兒養女，就有為人父母的喜怒哀樂，柴米
油鹽的憂煩。以諾在生瑪士撒拉之後，躍升神性的境界，與 神同行三百年，並且仍然生兒養女，而不是
隱居頓世，切絕凡塵。用二十一世紀的語言來說，縱然在層層構疊的高速公路奔馳，無處不在的數位科
技密網，資本主義的框架制約，仍然擁有神性的飛翔。以諾的終結不是死亡，而是" 神將他取去，他就
不在世了。"
3/28/2008 待續